性感火辣”檳榔西施”

性感火辣”檳榔西施”

檳榔西施是一種在臺(tái)灣特有的職業(yè)，是由穿著稀少、性感的年輕女性在路邊招攬并且販賣檳榔。

臺(tái)灣的檳榔攤，裝飾著明亮的霓虹燈，在臺(tái)灣西部的南北向縱貫公路和郊區(qū)馬路上相當(dāng)常見，例如臺(tái)中附近。其主要的顧客組成為卡車司機(jī)，他們?cè)陂L途開車時(shí)嚼食檳榔來幫助提神。有店鋪為了競(jìng)爭(zhēng)檳榔所帶來的高利潤，以及獲取顧客們的注意，便聘請(qǐng)了穿著性感的女郎去助銷。其后更多同行效法，競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，賣檳榔的女孩們開始穿得越來越少。有司機(jī)開車時(shí)因只顧觀看檳榔西施而忽略了駕車的安全，因此這現(xiàn)象帶來了更多的交通意外，曾有檳榔西施因而被控告謀殺。在2002年，地方政府開始禁止穿著過于暴露的檳榔西施，最先是臺(tái)北市，然后桃園縣。到了2004年，在臺(tái)北一帶已找不到檳榔西施，她們只能在臺(tái)中和臺(tái)南一帶找到，但已不再像過去穿著暴露了。

一些檳榔西施為高中職輟學(xué)學(xué)生，而且是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。大部份由于其教育程度和年齡，因此很難在便利商店找到工作;或是由于檳榔攤的較高薪水，因此選擇這個(gè)職業(yè)。

一些女性團(tuán)體對(duì)于檳榔西施為改善經(jīng)濟(jì)情況而作性感打扮的權(quán)利加以辯解，然而這些辯解是具有爭(zhēng)議性的。她們指出：國際模特兒、明星、展覽會(huì)女郎的性感形象并不會(huì)被社會(huì)認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)?社會(huì)或法律不去規(guī)范模特兒、明星的性感穿著，卻只禁止檳榔西施穿得稀少，這政策顯然是一種階級(jí)歧視。

另外，一些人批評(píng)媒體造成了這些女孩的負(fù)面形象，并忽略了更重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題。反性剝削團(tuán)體，例如勵(lì)馨基金會(huì)，對(duì)于檳榔西施的自主權(quán)感到悲觀，因?yàn)檫@些女孩比較像被檳榔攤老板或甚至她們的家人剝削的童工。

值得一提的就是中華臺(tái)北首位奧運(yùn)金牌得主跆拳道女運(yùn)動(dòng)員陳詩欣曾經(jīng)當(dāng)過檳榔西施。

一些檳榔西施以色情手段招攬客人

一些檳榔西施以裸露，被客人上下其手的方式來吸引客群。這種特殊服務(wù)通常只有在客人買一定數(shù)量的檳榔后才會(huì)提供。有些檳榔西施更進(jìn)行性交易，成為性工作者。

“檳榔西施”的歷史?

說到“檳榔西施”，還得先說說檳榔。臺(tái)灣同胞歷來就有嚼檳榔的習(xí)慣，并且歷史悠久。在康熙年間首任臺(tái)灣知府蔣毓英所修之《臺(tái)灣府志》<物產(chǎn)志>就有記載;乾隆年間臺(tái)灣海防同知朱景英,，記錄當(dāng)時(shí)臺(tái)灣流行檳榔的盛況：“晱檳榔者男女皆然，行臥不離口;啖之既久，唇齒皆黑，家日食不繼,，惟此不可缺也。解紛者彼此送檳榔輒和好，款客者亦以此為敬”。藥圣李時(shí)珍對(duì)檳榔的醫(yī)療功能概括為“醒能使之醉，醉能使之醒，饑能使之飽?！彼栽谂_(tái)灣食檳榔由來以久，吃的人多了，檳榔種植早已形成了農(nóng)副業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，臺(tái)灣地方政府，在上個(gè)世紀(jì)末曾經(jīng)提出限制種植，也不提倡吃食檳榔，但遭到果農(nóng)的抗議和反對(duì)?，F(xiàn)在臺(tái)灣食檳榔的人很普遍，被譽(yù)為“紅唇族”。在臺(tái)灣考察期間，我多次問他們吃檳榔究竟有什么好處，他們回答說有提神作用，其它的也說不上所以然，只是想吃而已。

“檳榔西施”最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)九十年代末，是檳榔經(jīng)銷商為招攬顧客聘用年輕貌美的女孩子坐臺(tái)促銷檳榔的新招，被稱為“檳榔西施”。賣檳榔的小店就是一個(gè)小玻璃屋，它的面積小到幾平方米，大的十幾平方米，陳設(shè)也很簡單，一般只有一個(gè)冰柜、一張桌子和一個(gè)高腳凳。我們所到之處沿途不時(shí)地看到那些玻璃小屋，“檳榔西施”坦露在玻璃店內(nèi)，一頭染色的短發(fā)顯得很張揚(yáng)，穿著低胸的超短裙，濃妝艷抹，雖不能與西子媲美，但其艷麗亦在想象之中。

除了外形要有“可看性”外，一名合格的檳榔西施還必須掌握一定的專業(yè)技能，最主要的就是調(diào)制包裝檳榔。我們的車停在公路邊的服務(wù)點(diǎn)，大家“化妝”后在一起議論著檳榔西施，把目光投向那賣檳榔的玻璃櫥窗，看到過路的當(dāng)?shù)厮緳C(jī)買檳榔的全過程，只見她掏出一個(gè)小袋子，拿出一粒檳榔，熟練地用刀子切去頭尾，又打開一個(gè)類似化妝品的小盒子，用小刀剜出少許白泥膏，平攤在檳榔葉上。白泥膏實(shí)際上就是石灰一類的東西，可以降低檳榔的不良刺激。包好后，她把檳榔遞給司機(jī)，很顯然司機(jī)還不滿足，于是檳榔西施干脆喂他。司機(jī)一邊吃著檳榔，一邊趁機(jī)抓住對(duì)方的手，彼此親昵起來。怪不得有些臺(tái)灣男士常說“買檳榔，不一定光嚼檳榔”。買顆檳榔作理由，引得紅杏出墻頭。另有奧妙在其中，如此“西施”實(shí)在可悲!

檳榔的價(jià)格一般來說，50元新臺(tái)幣可以買8—9粒檳榔，但通過這種方式賣的檳榔，一粒就要100元臺(tái)幣了。檳榔西施的收入相當(dāng)可觀，每月能賺四五萬元臺(tái)幣。

聽導(dǎo)游介紹，2003年以前“檳榔西施”風(fēng)迷全島，西施們?cè)酱┰缴?，給人的刺激原先只是停留在視覺上，后來逐漸演變成色情活動(dòng)，但并非所有的檳榔西施都從事這種交易。然而不可否認(rèn)的是，檳榔西施們穿的可是越來越少了。很多人上身只穿著胸罩，下面是一條短得不能再短的裙子，即便冬天也不例外，仍打扮出撩人的風(fēng)姿，當(dāng)?shù)氐男性捊凶觥扒鍥鲅b”。為招攬顧客，檳榔西施們也是花樣百出，各展奇招。有的只要你買她的檳榔，就免費(fèi)奉送一段“艷舞”，更有甚者，不言而喻。

檳榔西施的盛行在臺(tái)灣引發(fā)了一定的社會(huì)問題，很多年輕女孩子特別向往這種工作，不用干什么活，就能掙很多錢。據(jù)說，仍有不少女學(xué)生一放學(xué)就立刻換上性感的衣服，當(dāng)起“檳榔西施”。因此，很多人要求取締檳榔店，但也有人反對(duì)，認(rèn)為檳榔西施只要沒有越軌行為，就屬正當(dāng)打工。不管怎么說，如果 “西施”們過分了，傷風(fēng)敗俗是認(rèn)同的，臺(tái)灣青少年問題的專家十分擔(dān)憂的指出，這樣的現(xiàn)象將給青少年的成長帶來不可估量的惡劣影響。臺(tái)灣當(dāng)局警方在早些時(shí)候?qū)壚莆魇┻M(jìn)行了整頓，警方與她們簽訂“八不準(zhǔn)”公約，規(guī)定檳榔西施不穿丁字褲;不露三點(diǎn);不露屁股;不做放蕩姿勢(shì);不穿透明內(nèi)衣褲等具體行為。

“高高的樹上結(jié)檳榔，誰先爬上誰先嘗……”這首膾炙人口的《采檳榔》曾訴說一個(gè)個(gè)感人至深的民間故事。然而，寶島的“檳榔文化”隨著“檳榔西施”演繹新的故事，孰是孰非讓人三思，愿西施的美麗與她的高貴同在。

檳榔是綠的