黃金盤

康熙四十三年上任刑部尚書的王士禎，在文壇上也頗有地位，他繼錢謙益之后主盟詩壇。他有首詩很好玩，“趨朝問夜未渠央，聽鼓應(yīng)官有底忙？行到前門門未啟，轎中端坐吃檳榔?！边@首題為《調(diào)程給事》的詩描述了他上朝等待天亮開宮殿門時吃檳榔打發(fā)時間的這一細節(jié)。

王士禎是山東濟南人，檳榔是東南沿海、南粵和海南一帶的特產(chǎn)。一個北方人吃南方特產(chǎn)檳榔打發(fā)時間，可見，他吃檳榔不是一日兩日，而是有比較長久的一段時間了，習(xí)以為常了。

檳榔相當(dāng)長一段時間，只是像王士禎一樣的權(quán)貴或富有人家才消費得起，平常人家，只是把檳榔當(dāng)奢侈品。

檳榔作為奢侈品，至少有千把年時間。李白在《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》的最后四句寫到：“何時黃金盤，一斛薦檳榔。功成拂衣去，搖曳滄洲傍”，這里用了個典，《南史》記載，南朝宋武帝時的大臣劉穆之，年輕時家貧，常到妻子的娘家江氏家中蹭飯，有一回，飯飽之后還要求吃檳榔，他的妻舅們奚落說：“檳榔消食，你經(jīng)常沒有飯吃，還需要它？”后來，劉穆之官拜丹陽尹，召來江氏兄弟，用金盤端出一盤子檳榔請他們享用。李白用金盤檳榔這個典故，表示對給他冷遇的張卿的不滿。

佛要金裝，人要衣裝。雖然檳榔是奢侈品，但夸張到用黃金盤裝檳榔，可見其實并不是為了增加檳榔的價值，而是顯擺自己的富有。

拋開這種夸張的顯擺不談，把檳榔拿出來與人分享，除了是一種禮貌或者說禮儀外，從某種意義上說，還有尊重對方、把對方當(dāng)自己人看的意思。例如，王士禎，在他等上朝的時間里，他是不會真心與他的政敵分享他的檳榔的，即使他做個樣子說要分享，他的政敵也會考慮下接還是不接。

物流的發(fā)展和檳榔貯存與加工技術(shù)的改良，使得檳榔成了大眾流行的消費品。它現(xiàn)在的包裝較之黃金盤或別的盤或荷包，樸素、簡陋得多了，不過，再樸素、再簡陋，也絲毫不會減少檳榔的價值。

“檳榔紅白文，包以青扶留。驛吏勸我食，可已瘴癘憂。初驚刺生頰，漸若戟在喉。紛紛花滿眼，岑岑暈蒙頭。將疑誤臘毒，復(fù)想致無由。稍稍熱上面，輕汗如珠流。清涼徹肺腑，粗穢無纖留。信知殷王語，瞑眩疾乃瘳。三復(fù)增永嘆，書之遺朋儔?！边@是明朝開國元勛劉基描述的他第一次吃檳榔和給朋友寄檳榔（遺朋儔）的回憶。

無論貴賤，千余年來人們一直樂于分享的東西應(yīng)該不多，檳榔是其中之一，即使是微信紅包刷存在感的當(dāng)下，你的朋友沒搶到你的紅包，他可能只怪自己手慢，但你分發(fā)檳榔不遞給他一顆，你們友誼的小船差不多翻定了，這和檳榔是黃金盤裝還是塑料袋裝無關(guān)，只因為它是檳榔。

檳榔江湖錄 作者：南天一味